Никон (Рклицкий). Архиепископ

(В миру Николай Павлович Рклицкий) родился 4/16 декабря 1892 года в г. Борки Черниговского уезда в России в семье священника (местного благочинного) Павла Рклицкого и матушки Елизаветы Корсакевич.

Фамилия «Рклицкий» имеет славянские корни и происходит от реки Рклик, которая протекает в Чешской Республике. Рклицкий – это прилагательное от Рклик и означает кого-то из тех мест. Вероятно, что кто-то из предков Владыки переселился из Богемии в Черниговские места.

Юношей поступил в Черниговскую Духовную семинарию, которая находилась через дорогу от известного Елецкого монастыря. В 1911 году ее закончил, а через четыре года окончил Свято-Владимирский университет в Киеве, получив юридический диплом. В том же 1915 году был назначен помощником в Военное следственное управление. Одновременно проходил курсы в Николаевской артиллерийской школе в Киеве и в Александровской военно-юридической академии в Санкт-Петербурге. Позже также закончил миссионерско-богословский курс в Белграде, в Сербии, и затем работал при Высшем русском церковном управлении. Впоследствии, как артиллерийский офицер, участвовал в войне 1914-1917 гг. и в гражданской войне 1918-1920 гг. В 1920 эвакуировался из Крыма и проживал в Белграде до 1944 года.

Находясь в Югославии, пером продолжил борьбу против коммунизма, возглавляя издание «Военный Вестник», а затем, будучи сторонником монархических убеждений, редактировал монархический орган «Царский Вестник». Таким образом, с 1921 по 1941 был журналистом. На протяжении этого времени будущий епископ Никон в церковно-литературном отделе тесно сотрудничал с митрополитом Антонием (Храповицким): записывал и публиковал работы митрополита Антония, и сам писал много статей в различные издания по церковному управлению и богословским вопросам. Принимал активное участие в церковной жизни в годы неурядиц в Русской Православной Церкви, выступая в защиту каноничности церковной позиции Зарубежной Церкви, публикуя популярные и полемические статьи во многих изданиях. Написал биографию митрополита Антония и выпустил юбилейную коллекцию его работ. Также написал биографию митрополита Анастасия. Размышляя о своей молодости, вспоминал, что был период, когда он отошел от Церкви и был менее активным, но сблизившись с митрополитом Антонием (Храповицким), вновь стал принимать живое участие в жизни Церкви.

В 48-летнем возрасте решил посвятить остаток своей жизни Церкви. 24 сентября/7 октября 1941 года в Белграде Митрополитом Анастасием был пострижен в монахи с именем Никон. 1/14 октября того же года был посвящен во иеродиакона, и вскоре, 4 декабря/21 ноября, в иеромонаха.

В феврале 1942 г. приказом по Русскому Корпусу был назначен священником в резервный батальон в Белграде. Во время битвы за городок Чачак в октябре 1944 г., был легко ранен, а его диакон – убит. 1 января 1945 г. стал старшим священником Русского Корпуса.

Возложенные митрополитом Анастасием духовные обязанности исполнял в Свято-Троицкой церкви в Белграде. В 1944 году был эвакуирован из Белграда в Германию и был приписан к митрополиту Анастасию в Карлсбаде. В апреле 1945 года присоединился к Братству преподобного Иова Почаевского и вместе с ним был переправлен в Швейцарию. В 1945-46 гг. был личным секретарем митрополита Анастасия. В наиболее критическое и переходное время возобновления деятельности Архиерейского Синода Зарубежной Церкви после войны осуществлял связь между митрополитом Анастасием, теми, кто искал убежище в Германии, и приходами и епархиями в Западной Европе и в Северной и Южной Америке. В мае 1946 года был возведен в сан архимандрита.

В декабре 1946 года прибыл в Соединенные Штаты и получил назначение секретарем к архиепископу Виталию (Максименко), который в то время управлял Восточно-Американской и Канадской епархией. Занимался созданием новых приходов. Позже становится Вице-президентом Архиерейского Синода, а 27 июня 1948 г. был посвящен в сан епископа Флоридского. Годом позже возводится в сан архиепископа и становится управляющим Восточно-Американской епархией и получает имя архиепископа Вашингтонского и Флоридского.

Во время своего епископского служения неустанно трудился не только в своей епархии, но много сделал и для всей Зарубежной Церкви. 15/28 июня 1948 года в Епархиальном управлении в Бронксе состоялось совещание епископов, ка котором обсуждалось создание Свято-Троицкой семинарии в Джорданвилле, шт. Нью-Йорк. Был в числе первых преподавателей новой семинарии. Его предметами были нравственное и пастырское богословие. Много разъезжал и не только по своей епархии. Часто посещал Святую Землю, Женеву, Южную Америку и Грецию.

Венцом издательской деятельности является многотомный труд «Жизнеописание и Творения Блаженнейшего Антония, митрополита Киевского и Галицкого», посвященный его духовному наставнику.

После смерти архиепископа Виталия (Максименко) в 1960 году, продолжил сооружение Св. Владимирского храма-памятника в Джексоне, шт. Нью-Джерси, которое было начато владыкой Виталием еще в 1940 г.

Когда митрополит Анастасий (Грибановский), чувствуя, что ему уже не под силу дальнейшее управление Русской Зарубежной Церковью, объявил о своём решении уйти на покой, и предложил избрать ему преемника, на собравшемся с этой целью Архиерейском Соборе после долгих прений голоса почти ровно разделились между архиепископом Иоанном (Максимовичем) и архиепископом Никоном (Рклицким). Дабы избежать раскола 27 мая 1964 года новым Первоиерархом РПЦЗ был избран самый младший по хиротонии иерарх, епископ Брисбенский Филарет (Вознесенский). Архиепископы Иоанн и Никон стали заместителями Председателя Архиерейского Синода РПЦЗ.

17 июля 1968 года в храме-памятнике Николаю II и царской семье в Брюсселе, в день 50-летия расстрела царской семьи, совершил по распоряжению Архиерейского Синода Русской зарубежной церкви заочное отпевание Николая II и его семьи, а также всех убиенных и замученных безбожной властью. Ранее подобное отпевание не совершалось, потому что у русской эмиграции не было достоверных сведений о гибели царской семьи. 31 декабря 1968 года совершил литургию при посещении храма-памятника Владимиром Кирилловичем, которого приветствовал как Главу Российского Императорского Дома.

Скончался во сне 21 августа/4 сентября 1976 в возрасте 84-х лет. Это произошло в приходском доме при Вознесенском соборе в Бронксе, шт. Нью-Йорк. Смерть случилась от сердечной недостаточности. Панихида состоялась 24 августа/7 сентября в Синодальном соборе Знамения Божией Матери в Манхеттене. Был погребен в нижней церкви Св. Владимирского храма-памятника, рядом со своим предшественником, архиепископом Виталием.

Труды архиепископа Никона (Рклицкого):

  • Краткое жизнеописание блаженнейшего Антония, митрополита Киевского и Галицкого. — Белград: [б. и.], 1935. — 46 стр.;
  • Утѣшение въ скорбяхъ. Вып. I. (Доклад, прочитанный въ Братствѣ памяти о. Iоанна Кронштадтскаго и въ общемъ собраніи Русскаго Охраннаго Корпуса). — Бѣлград 1943. 21 стр.;
  • День всеобщего покаяния и поста 4—17 июля 1918—1958. — Нью-Йорк: Северо-Амер. и Канад. епархия, 1958. — 39 с.;
  • Жизнеописание блаженнейшего Антония, митрополита Киевского и Галицкого:
    • Т. 1: От рождения по вступления на Уфимскую кафедру, 1863—1900. — 1971. — 227, 42 с.;
    • Т. 2: Архипастырское служение на Уфимской и Волынской кафедрах, 1900—1914. — 1957. — 352, [3] с., [1] л. портрет.;
    • Т. 3: Всероссийские церковные труды, 1904—1913. — 1957. — 286 с.;
    • Т. 4: На Харьковской кафедре. Догмат искупления. Всероссийский церковный собор (1917—1918). На Киевской кафедре, 1914—1920. — 1958. — 335 с.;
    • Т. 5: В эмиграции, 1920—1936 гг.,. ч. 1: Организация русской церковно-общественной жизни за границей России, после эвакуации из Крыма в 1920 году. Богословское творчество и его критика. — 1959. — 336 с.;
    • Т. 6: Русский заграничный церковный собор 1921 года. Гонения на Русскую Православную церковь в С.С.С.Р. и заключение патриарха Тихона. Защита Русской Православной церкви. Освобождение и кончина патриарха Тихона. Декларация митрополита Сергия о признании советской власти и ее последствия. Русская Православная церковь за границей после декларации митрополита Сергия. — 1960. — 319 с.;
    • Т. 7: Русская церковная смута за границей. — 1961. — 424 с.;
    • Т. 8: Опыт Христианского Православного катехизиса. Догмат искупления. К вопросу об истолковании Догмата искупления. Мысли, высказанные в проповедях 1935/6 г. — 1961. — 351 с.;
    • Т. 9: Мысли и суждения о русском народе, об Евразийстве, о Братстве русской правды. А. С. Пушкин. Ф. М. Достоевский. Царская власть и Св. Православие. Христолюбивое русское воинство. Русской молодежи. — 1962. — 352 с.;
    • Т. 10: Владыка Антоний и русская эмиграция на Дальнем Востоке. Восточные Православные церкви. Важнейшие архипастырские послания. Распоряжения общецерковного характера. Господь есть Бог ревнитель. О книжке Ренана. Некрологи. О еврейском вопросе. 50-летний юбилей священнослужения. Последняя земная Пасха. Митрополит Антоний в своих последних проповедях. Кончина и погребение. Тайна личности митрополита Антония и его значение для православного славянства. — 1963. — 272 с.;
    • Т. 14: Нравственное учение православной церкви : Изложено при крит. разборе учений гр. Л.Н.Толстого, В.С.Соловьева, римско-католической церкви и Э. Ренана / Митр. Антоний. — 1967. — 429 с.;
    • Т. 16: 1. Согласование евангельских сказаний о воскресении Христовом и статьи: О загробной жизни и вечности мучений, — Письмо к священнику о научении молитве, — Изъяснение евангельской притчи о домоправителе неправды, — Иудино лобзание и другие статьи в пяти отделах. 2. Психологические данные в пользу свободы воли и нравственной ответственности / Митр. Антоний. — 1969. — 356 с.
  • Мой труд в винограднике Христовом : сб. ст. и проповедей: (к 25-летию архиер. служения 1948—1973) Т. I. — [Б. м.]: Вост.-Амер. и Нью-Йорк. епархия, 1975;  Т. II. — 1993. — 196, [10] с.;
  • Митрополит Антоний (Храповицкий) и его время, 1863—1936. В 3-х книгах — Нижний Новгород: Братство во имя св. Александра Невского, 2003.

Архиепископ Никон (Рклицкий) в сети:

Доклад протопр. Валерия Лукьянова о жизни и наследии архиеп. Никона (Рклицкого):

Войти