Петров Виктор «Албазинцы в Китае», — Вашингтон, [1956]
Петров Виктор «Албазинцы в Китае», — Вашингтон: Издание книжного магазина Victor Kamkin, Inc., [1956].
Мягкая обложка, 47 стр. Состояние отличное.
На стр. 45-46 помещен список использованной автором литературы, а на стр. 47 перечень некоторых книг, выпущенных издательством, а также анонсы книг, готовящихся к печати.
Книга отсутствует в коллекции А.Савина, однако 4 экз. имеется в ДРЗ им. А.Солженицына и 1 экз. есть в РГБ.
«Албазинцы — казаки, проживавшие со второй половины XVII в. в Китае. В 1651 г. атаман Хабаров во главе казачьего отряда отобрал у местного даурского князя Албазы его городок на Амуре, недалеко от слияния рек Шилки и Аргуни. Он построил там укрепление и назвал его Албазин. Вслед за казаками в городке появились русские воеводы со своей охраною и промышленниками. Но Албаза был подданным китайского императора, который не захотел отказаться от своих прежних владений. В 1682 г., желая разрешить спор мирным путем, богдыхан предложил казачьему гарнизону перейти в подданство китайской империи и оставаться на Амуре. Часть казаков приняла предложение богдыхана после того, как городок Албазин снова попал в границы Китая. Они не захотели возвращаться назад в Нерчинск и вместе со священником Максимом Леонтьевым переселились в Пекин. В 1686 г. эти казаки были зачислены в лучшую часть маньчжурской гвардии императора — отряд `Знамени с желтой каймой`, которым командовал один из принцев маньчжурской династии. Албазинцы составили сотню и служили со своими командирами. Они получили земельные поместья, дома, денежные награды и были зачислены в высший социальный слой жителей Пекина. Богдыхан отдал в их распоряжение буддийскую кумирню, которую казаки обратили в церковь Св. Софии. Еще в XIX ст. они принадлежали к классу гвардейской аристократии и брезгали физическим трудом. В это время их церковь уже перешла в распоряжение Русской Духовной миссии, которая среди прихожан насчитывала до тысячи албазинцев. В 1900 г. во время Боксерского восстания, им пришлось перенести гонения за христианскую веру, причем до 300 человек из них было убито китайцами. Несмотря на то, что по крови они сами стали наполовину маньчжурами, албазинцы приняли усердное участие в жизни казачьей эмиграции 1920-21 гг. и прослыли честными тружениками, особенно в типографском деле, как способные наборщики и печатники».